Не столь вдохновляющие реалии современного социума порождают потребность в защите и оправдании философии. Решению этой задачи посвящено интервью доктора философских наук, профессора Ибрагима Мустафаевича Меликова. Тем более, что есть и повод – Всемирный день философии, отмечаемый в этом году 20 ноября

Ибрагим Мустафаевич Меликов

Философия необъятна и неисчерпаема, можно лишь раскрыть какие-то её грани, обозначить только некоторые штрихи к ее портрету. Сам же портрет дописывает каждый в своем воображении.

Статья доступна по ссылке vk.com/@filosclub-shtrihi-k…

– Что такое философия?
– Смысловедение, нацеленное на утверждение мудрости.

– Чему учит философия?
– Тому, что все неоднозначно. Это прежде сего. Остальное, в том числе мудрость, вытекает из этого.

– Что такое философское отношение?
– Это отношение без преувеличения, спокойно, с атараксией в душе, как говорили древние, т.е. с невозмутимостью души.

– Почему философию не любят?
– В основном потому что, не встретились с ней и с самим собой.

– Человек – это Homo sapiens?
– Нет, его сделали таковым! Человек многогранен, разум – это одна из его граней, причем не самая главная.

– А что в этом плохого?
– Хотя бы то, что игнорируется и подавляется эмоциональный мир. А эмоции – это переживания, это сама жизнь, в то время разум – это мир отвлеченных абстракций, в нем нет жизни. Результат этого – атрофия или болезненная гипертрофия чувств человека.

– Что собой представляет сегодняшний виртуальный мир?
– Мир Кая из Сказки о Снежной королеве. Человек в интернете как Кай погружен в мир безжизненных некрофильных абстракций, которые вырабатывают агрессию к людям, жизни и миру.

– Можно конкретнее?
– К примеру, наш современник заводит животных, чтобы компенсировать дефицит эмоций. И популярность выражения «Чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю собак» в этом ряду отнюдь не случайна.

– А что самое главное в человеке?
– Его воля! Человек – это то, что он хочет, к чему стремится, кем хочет стать. Воля – это навигатор жизни, ее компас, в соответствии с которым выстраиваются жизненные пути.

– Практична ли философия?
– Более чем. Она решает вопрос о смысле, стоит ли что–либо делать. Это то, что лежит в основе всего.

– Чего не хватает человеку в обществе, исходя из философии?
– Понимания! Человек страдает от отсутствия трех видов непонимания: непонимания других, непонимания другими тебя, непонимания самого себя. И третье – самое главное.

– Философия или психология?
– Конечно, философия! Философия – это коррекция сознания. А все психические проблемы опосредуются через сознание. На самом деле у человека нет психических проблем, есть только проблемы сознания.

– А психология не занимается проблемами сознания?
– Пусть это будет звучать нескромно: именно философия дает почувствовать очарование человеческого сознания.

– Наука или философия?
– Безусловно, философия. Философ философствует (рассуждает о смысле), ученый в широком смысле «химичит» (стремится извлечь пользу).

– Польза – это плохо?
– Ни в коем случае. Только надо пользу отличать от искушения и соблазна. Этим и занимается философия

– Совесть или сознание?
– Совесть. Сознание без совести никогда не сделает человека свободным.

– Понятно, что в выборе между знанием и мудростью надо выбирать мудрость. А что она собой представляет?
– Осознание нравственности, на которой построен мир свободы.

– В чем свобода человека?
– Сегодня свели к предоставляемому выбору. Реальная свобода – это не свобода рынка, не свобода слова, не политические свободы. Свобода – не выбор, а гораздо больше. Свобода, во–первых, в воле, а не в сознании. Свобода выражается в свободе именно воли. Свобода – это то, чем человек наделен изначально, априорно. Свобода, как сказал Вольтер, – это то, что нельзя отобрать. Свобода в том, что человек может захотеть все, что угодно, и в как–угодно относиться ко всему. В этом никто человека не может ограничить. Во–вторых, свобода в доброй воле, в воле к добру. А высшим воплощением свободы является совесть. Свобода совести – это несвобода вероисповедания, а свобода, утверждаемая совестью.

– Развитие науки, как известно, вытесняет религию. Может ли философия заменить религию?
– Нет. В своих сокровенных глубинах философия и религия едины. Если философия отрывается от религии, в ней исчезает мудрость. Чтобы философское мышление не заблудилось, оно не должно удаляться от религии.

– Чего не хватает современному человеку, чтобы он по–настоящему стал счастливым?
– Прежде всего осознания и понимания себя.

– Способна ли философия сделать счастливым?
– Не меньше, а, порой больше, чем искусство и прочие виды творчества. Однозначно без философии человек был бы более несчастлив. Но сама способность и возможность заниматься философией – это уже счастье. Философией априори занимаются счастливые люди, как бы у них ни складывалась судьба.

– Критерии профессионализма философа?
– Помимо общефилософской эрудиции, понимание религии, современной западной философии и русской философии.

– А без русской философии никак?
– Никак! Это как эпоха Возрождения без итальянской культуры. Русская философия – это второе возрождение философии в истории. Есть феномен бегства от философии в человеческом мире, вытекающий из духовно–психологического бегства человека от мудрости. Это бегство присуще и самой философии. Но в истории философия периодически возвращается к самой себе. В известной истории первый раз это осуществилось в эпоху Возрождения прежде всего в лице Николая Кузанского, второй – в русской философии.

– А в этом нет политического подтекста?
– Ни тени. Есть известное выражение: «Ничего личного, только бизнес». Перефразировав могу сказать: «Никакой политики, только личное». Когда на закате советской власти – времени, поставившей табу на русскую философию, мои аспирантские годы подходили к концу, я взял в руки перепечатанную на машинке работу Н. Бердяева «Царство Духа и царство Кесаря» и прочитал строки, с которых начинается книга, я впервые почувствовал, что такое философия. До этого я ничего подобного не испытывал. Вот эти строки: «Мы живем в эпоху, когда истину не любят и ее не ищут. Истина все более заменяется пользой и интересом, волей к могуществу. Нелюбовь к истине определяется не только нигилистическим или скептическим к ней отношением, но и подменой ее какой-либо верой и догматическим учением, во имя которого допускается ложь, которую считают не злом, а благом».

– Совместимы ли юмор и философия?
– Очень гармонично и органично. Юмор – это филигранная философия. Он доносит смысл ненавязчиво, щадя человека, утонченно побуждая вникать и переживать его. В юморе – самая глубокая философия.

– Нужно ли изменять мир?
– Главное менять себя. А мир подтянется.

– Если философия так хороша, почему казнили Сократа?
– Человеческий мир противоречив. Не всегда возносят то, что достойно этого, и не всегда наказывают тех, кто заслужил. Сократа при жизни современники признали мудрецом, но потом казнили. И это не случайно. Русских философов советская власть насильственно выдворила из страны на так называемом «Философском пароходе». Это символично, т.к. философия – это вызов устоям, которые противоречат мудрости. Поэтому философы так или иначе находятся на «Философском пароде», если не буквально, то хотя бы символически.

– Раньше в философии много говорили о диалектике. Сейчас меньше. Что это такое?
– Диалектика – это философский стиль мышления, сутью которого является единство противоположностей. В этом плане философия противостоит науке, которая поклоняется логике. Логика должна быть непротиворечива, диалектика – напротив, противоречива. Знаменитая Пизанская башня стоит или падает? Если рассуждать логично, или стоит, или падает, а третьего не дано. Если же подходим диалектично – она и стоит, и падает одновременно. Логика – это полет с одним крылом, диалектика предполагает два крыла.

– Высшей ценность философии является мудрость. Но мудрость ассоциируется со старостью. Нужна ли философия молодым?
– А молодым не нужно осмысление, осознание, понимание себя и мира, разве им не нужно выбирать пути своей жизни? Философия – это встреча с самим собой, и чем раньше это произойдет, тем лучше. От мудрости еще никто не пострадал, а вот ее отсутствие чревато и для молодых, и для пожилых драматическими и даже трагическими последствиями.